Дисциплина: Философия .Античная философия

Антиплагиат не менее 50%, ссылки на литературу

Содержание

Введение          3

1. Общая характеристика эпохи Античности. 5
2. Космос и человек в трактовке античной философии. 11
3. Философские школы и выдающиеся философы античности

(на примере идей Люция Аннея Сенеки)   17

Заключение     23

Список использованной литературы          24

Философия (греч. phileo — люблю и sophia — мудрость) — наука о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие (т.е. природа и общество), так и мышление человека, процесс познания. Основным вопросом философии является проблема отношения сознания к бытию, духовного к материальному. Античная философия — совокупность философских учений, развивавшихся в древнегреческом и древнеримском рабовладельческом обществе начиная с 7 в. до н.э. вплоть до начала 6 в. н.э. Античная философия — единое и своеобразное, но не изолированное явление в развитии философского сознания человечества.

Рассмотрим первый период античной философии, который называют классическим этапом. Он длился со 2 пол. V в. до н.э. по IV в. до н.э. Этот период связан с деятельностью выдающихся греческих философов — Сократа, Платона.

Даже те, кто очень мало слышал и знает о философии, в том числе, античной, тем не менее, хоть раз в жизни слышал такое имя, как — Платон (427-347 гг. до н.э.). Это выдающийся мыслитель античности. Он воспринял сократовский метод спора, доведя его до совершенства, и учение об общечеловеческой истине использовал для решения основных проблем бытия: как устроен мир, каковы причины развития и т.д. От Платона берет начало термин диалектика (от dialegomai — беседую), а также главное философское направление — идеализм.

Платон в дополнение к физическому и этическому роду рассуждения ввел третий — диалектический и тем завершил становление философии. Платон еще называл диалектиком того, «кто умеет ставить вопросы и давать ответы».

Главным достижением Платона стала разработка концепции, в соответствии с которой помимо нашего чувственного мира, который мы видим, слышим и т.п. существует еще мир сверхчувственный — мир идей, который есть лишь отпечатки невидимого мира, не данного нам в ощущениях. Т. е. для примера можно сказать, что существует не только предмет, но и «идея предмета».

Платон рассматривал двояко соотношение друг с другом вещи и идеи: как переход от вещей к идее и как переход от идеи к вещам.

Он считал, что идеи объективны, т.е. был объективным идеалистом. Платон не только убежден в объективности идей, но даже считает, что они могут существовать (на небе) и без сопричастности к ним вещей, порой переселяясь в них, порой покидая их. В стране идей все совершенно, прекрасно и неизменно; и каждая идея представляет собой вечный образец того, что производит природа. Каждая идея представляет собой идеал, к осуществлению которого следует стремиться на Земле.

Платон соглашался с Гераклитом, что в нашем мире все течет и изменяется, но мир идей неизменен, как неизменны боги. Мир идей был нужен Платону для обоснования возможности познания вещей в мире. Он соединил диалектику Гераклита с понятиями Сократа и атомами-идеями Демокрита, выделил чувственный и постигаемый миры, Платон придал первому свойство становления, а второму — подлинного существования.

1. Антология кинизма: фрагменты сочинений кинических мыслителей. М., 1984.
2. Антология мировой философии: в 4 т. М., 1969. Т. 1. Ч. 1.
3. Боэций. Утешение философией: трактаты. М., 1990.
4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.
5. Луций, Анней, Сенека. Нравственные письма к Луци-лию. Кемерово, 1986.
6. Мир философии: кн. для чтения. М., 1991. Ч. 1. Разд. 1. Параграф 2. С. 166–176.
7. Марк Аврелий. Наедине с собой. М., 1991.
8. Платон. Законы. М., 1999.
9. Платон. Государство. М., 1999.
10. Платон. Диалоги. М., 1986.
11. Секст Эмпирик. Соч.: в 2 т. М., 1975.
12. Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч. 1.
13. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии: Древний мир – эпоха Просвещения. М., 1991.
14. См. также: собр. соч. Аристотеля, Платона в сер. «Философское наследие» (изд-во «Мысль»).

Учебные пособия

1. Асмус, В.Ф. Античная философия / В.Ф. Асмус. М., 1976.
2. Богомолов, А.С. Античная философия / А.С. Богомолов. М., 1988.
3. Донских, О.А. Античная философия / О.А. Донских, А.Н. Кочергин. М., 1993.
4. История философии в кратком изложении. М., 1991. С. 66–194.
5. Лосев, А.Ф. История античной философии в конспек-тивном изложении / А.Ф. Лосев. М., 1989.
6. Мамардашвили, М. Лекции по античной философии / М. Мамардашвили. М., 1997.
7. Реале, Д. Западная философия: от истоков до наших дней. Античность / Д. Реале, Д. Антисери. СПб., 1994.
8. Чанышев, А.Н. Курс лекций по древней и средневеко-вой философии / А.Н. Чанышев. М., 1991.

Дополнительная литература

1. Античность как тип культуры. М., 1988.
2. Великий греческий мудрец Сократ. М., 1991.
3. Вернан, Ж.П. Происхождение древнегреческой мысли / Ж.П. Вернан. М., 1988.
4. Кессиди, К.Х. От мифов к Логосу / К.Х. Кессиди. М., 1972.
5. Ленин, В.И. Философские тетради / В.И. Ленин // Полн. собр. соч. Т. 29.
6. Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф. Ло-сев. М., 1991.
7. Лосев, А.Ф. Платон. Жизнеописание / А.Ф. Лосев. М., 1977.
8. Лосев, А.Ф. Платон. Аристотель / А.Ф. Лосев, А.А. Та-хо-Годи. М., 1993.
9. Лосев, А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии / А.Ф. Лосев. М., 1993.
10. Нерсянц, В.С. Сократ / В.С. Нерсянц. М., 1984.
11. Хафнер. Выдающиеся портреты античности. М., 1981.
12. Человек античности: идеалы и реальность. М., 1992.
13. См. также работы о философах, их жизни и учениях. Книги в серии «Мыслители прошлого»: Платон. М., 1975; Со-крат. М., 1977; Демокрит. М., 1979.

Контрольная работа. Античная философия № 5797

Цена 300 руб.