Учебная работа № 02422. «Реферат Становление, развитие, перспективы развития профессии бухгалтера

Выдержка из похожей работы

Наихудшей формой правления Платон считал демократию, поскольку
из неё обычно вырастает тирания, А тирания — самая отвратительная форма
правления при которой царят произвол и насилие, несмотря на то, что тиран
приходит к власти как народный избранник в условиях демократии,Примеров тому в
истории предостаточно и по нынешний день.

По
Платону, в плохом государстве над всеми стоят правители, а в разумном  — выше
всего стоят законы,Закон призван ограничивать как власть правителей, так и
свободу управляемых,На страже законов должно стоять правосудие, к
осуществлению которого должны быть причастны все граждане государства.

Учеником
и последователем Платона был Аристотель — крупнейший учёный античности, философ
и энциклопедист, оставивший после себя огромное научное наследие,В своём
научном труде «Политика» Аристотель критиковал своего учителя с
позиций защиты частной собственности, семьи и прав граждан,Он считал, что
обобществление Платоном имущества, жён и детей ведёт к уничтожению государства,
хотя был согласен с тем, что наихудшими формами правления являются олигархия,
демократия и тирания,Частная же собственность не вредит обществу, но развивает
здоровые эгоистические интересы,А при наличии коллективной собственности все
люди, или их большинство, бедны и озлоблены,Опорой государства должен служить
средний класс — класс собственников,Кроме этого существуют ещё два класса:
богатая плутократия и пролетариат без собственности,Государство,
по Аристотелю, лучше всего управляется тогда, когда:

1)
бедняки имеют возможность участвовать в управлении;

2)
ограничиваются эгоистические интересы богатых;

3)
наиболее многочисленным является средний класс.

Аристотель
различает два вида справедливости — уравнительную и распределительную,
соответственно выводя их из платоновских определений «арифметического
равенства» и «геометрического равенства»,Первая действует в
сфере обмена и применяется в области гражданско-правовых сделок, возмещения
вреда, преступления и наказания,Вторая — это проявление справедливости при распределении
всего (власти, почести, выплат и т.п.), что может быть разделено между членами
общества пропорционально вкладу каждого в общее дело, т.е., деления
соответствующих общих для всех граждан благ «по достоинству».
Несовершенства же общества исправляются не уравнительным распределением, а
моральным улучшением людей,Законодатель должен стремиться не к всеобщему
равенству, а к выравниванию жизненных шансов.

Наилучшей
мерой во всём Аристотель видел «золотую середину», а лучшим
состоянием общества, защищающим его от застоя и разложения, он считал состояние
войны.

Первых
социологов античности, живших в V-IV
вв,до н.э., называют социальными философами»