Учебная работа № 02422. «Реферат Становление, развитие, перспективы развития профессии бухгалтера

1 ЗвездаПлохоСреднеХорошоОтлично (4 оценок, среднее: 4,50 из 5)
Загрузка...

Учебная работа № 02422. «Реферат Становление, развитие, перспективы развития профессии бухгалтера

Количество страниц учебной работы: 9
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ

Введение 3
1 Становление, развитие, перспективы развития профессии бухгалтера 4
2 Что означает для меня профессия бухгалтер 7
Заключение 8
Список использованных источников 9
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Бакаев, А. С. Бухгалтерский учет [Текст] : учебник / А. С. Бакаев. – М.: Бухгалтерский учет, 2014. – 402 с.
2. Бухгалтерское дело [Текст] : Учеб. пособие для вузов / Под ред. Л.Т. Гиляровской. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2014. – 385 с.
3. Глушков, И.Е. Бухгалтерский (налоговый, финансовый, управленческий) учет на современном предприятии [Текст] : учебник / И. Е. Глушков. — М.: КНОРУС, 2015. – 1200 с.

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № 02422.  "Реферат Становление, развитие, перспективы развития профессии бухгалтера
Форма заказа готовой работы

Форма заказа готовой работы

--------------------------------------

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Наихудшей формой правления Платон считал демократию, поскольку
из неё обычно вырастает тирания, А тирания — самая отвратительная форма
правления при которой царят произвол и насилие, несмотря на то, что тиран
приходит к власти как народный избранник в условиях демократии,Примеров тому в
истории предостаточно и по нынешний день.

По
Платону, в плохом государстве над всеми стоят правители, а в разумном  — выше
всего стоят законы,Закон призван ограничивать как власть правителей, так и
свободу управляемых,На страже законов должно стоять правосудие, к
осуществлению которого должны быть причастны все граждане государства.

Учеником
и последователем Платона был Аристотель — крупнейший учёный античности, философ
и энциклопедист, оставивший после себя огромное научное наследие,В своём
научном труде «Политика» Аристотель критиковал своего учителя с
позиций защиты частной собственности, семьи и прав граждан,Он считал, что
обобществление Платоном имущества, жён и детей ведёт к уничтожению государства,
хотя был согласен с тем, что наихудшими формами правления являются олигархия,
демократия и тирания,Частная же собственность не вредит обществу, но развивает
здоровые эгоистические интересы,А при наличии коллективной собственности все
люди, или их большинство, бедны и озлоблены,Опорой государства должен служить
средний класс — класс собственников,Кроме этого существуют ещё два класса:
богатая плутократия и пролетариат без собственности,Государство,
по Аристотелю, лучше всего управляется тогда, когда:

1)
бедняки имеют возможность участвовать в управлении;

2)
ограничиваются эгоистические интересы богатых;

3)
наиболее многочисленным является средний класс.

Аристотель
различает два вида справедливости — уравнительную и распределительную,
соответственно выводя их из платоновских определений «арифметического
равенства» и «геометрического равенства»,Первая действует в
сфере обмена и применяется в области гражданско-правовых сделок, возмещения
вреда, преступления и наказания,Вторая — это проявление справедливости при распределении
всего (власти, почести, выплат и т.п.), что может быть разделено между членами
общества пропорционально вкладу каждого в общее дело, т.е., деления
соответствующих общих для всех граждан благ «по достоинству».
Несовершенства же общества исправляются не уравнительным распределением, а
моральным улучшением людей,Законодатель должен стремиться не к всеобщему
равенству, а к выравниванию жизненных шансов.

Наилучшей
мерой во всём Аристотель видел «золотую середину», а лучшим
состоянием общества, защищающим его от застоя и разложения, он считал состояние
войны.

Первых
социологов античности, живших в V-IV
вв,до н.э., называют социальными философами»